諾貝爾獎 (Physiology or Medicine )

The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2008

閒聊---混雜，我們的優勢

【光華專欄】混雜，我們的優勢

作為大馬人，相信我們對美味的大馬美食都感到自豪，然而在國際上，大馬美食的知名度一直相當的低。

行銷做得不夠固然是主因，另外一個重要原因則在於大馬美食雖然美味，但卻始終缺乏一個立即可辨識的特色，讓外國人容易「銘記在心」。

比方說，當我們提到泰國美食，我們立即就會想到「酸辣」；當我們提到法國美食，我們立即就會想到「精緻」；當我們提到日本美食，我們則會想到「新鮮」的生魚片。但是，當我們提到大馬美食的時候，你又想到了什麼？

你可能會反駁說，大馬美食可多呢！有沙嗲、印度甩餅、椰漿飯、福建炒麵、海南雞飯、豬腸粉和肉骨茶等多不勝數，然而正是因為這些各式各樣的美食太過於多元豐富，反而很難歸納出一個共通的特色來，彷彿「混雜」本身即是大馬美食的特色！

「混雜」現象同樣適用於大馬文化，其中語言就是最為明顯的例子。多語現象在後殖民國家都十分的普遍，大馬由於曾受英國的殖民統治，並於殖民期間引進了大量的中國和印度「外勞」，使得大馬的語言生態呈現出「眾聲喧嘩」的狀態。

然而，大馬有別於一般後殖民國家的地方在於，大馬至今仍保留著不同源流的教育體制，包括馬來語、華語和淡米爾語三大語系，使得三大種族的強勢語言能夠仰賴體制保存下來，也讓大馬的多元文化能夠結構化，並不斷的再生產。

由於不同的族群共同生活在同一塊土地上，使得彼此的語言也不停的在相互影響和雜交。記得馬華作家黎紫書曾經提過，她到香港 和當地人講廣東話的時候，香港人覺得她的廣東話有「口音」，去到中國和台灣，和當地人講華語，同樣被認為中文不夠「純正」，如果她會說英語的話，去到英國 大概也會被「鬼佬」認為講的是「馬來英語」（Manglish）。

這種「雜而不純」的文化特色對留學國外的大馬學生而言，相信體會最深。以台灣為例，大馬旅台生是唯一能夠同時和台灣同學、港澳留學生以及印尼留學生溝通無障礙的「語言天才」，然而只有我們心裡有數，我們對各種語言的掌握很可能只是「半桶水」的程度。

因此，我們沒有必要和其他國家競爭誰在某類文化上比較「純正」，因為如果比的是中華文化，我們絕對比不過中國和台灣，如果比的是印度文化，也比不過印度，西方文化更是遠遠落後於西方國家，若論馬來回教文化，我們的鄰居印尼也比我們回教化得更為徹底，更甭論其他中東國家了。

所以，如果要為大馬定訂一個提升文化競爭力的藍海策略的話，我們應該把重心放在發揮我們與生俱來的混雜性，而非反過來希望去除「雜質」，回到一個未受污染、有如神話般的純淨狀態。唯有如此，馬來西亞才能躍升國際的舞台，成為讓人眼前一亮的「混種」國度！

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